韓國神話與文化中的花卉

韓國文明與花卉有著深厚而獨特的關係，從薩滿傳統、儒家哲學、佛教精神，到欣賞生機勃勃與細膩含蓄之美的審美觀，花卉貫穿其中。韓國的花卉象徵具有獨特特色，源於半島的地理環境、歷史上的入侵與韌性經驗，以及強調人與自然和諧的文化價值。與日本花文化強調短暫、或中國文化強調象徵階層不同，韓國傳統常將花卉視為連接世界的橋樑、韌性的標誌，以及表達「恨」（han）的媒介——這是一個韓國特有的概念，涵蓋悲傷、希望、韌性與未竟的渴望。

無窮花（木槿）：韓國國花與民族認同

無窮花（木槿，Hibiscus syriacus）是韓國國花，極具代表性，其名字意為「永恆的花」或「不凋的花」，指的是整株植物的長期開花期——從七月到十月，每朵花僅開一天，但翌日便有新花綻放，如此無盡。

這一特性使無窮花成為韓國韌性的象徵。歷經蒙古、日本、滿洲等多次入侵，韓國文化仍能延續、更新並再次繁榮，就像無窮花每天清晨綻放新花，不受昨日凋零影響。

古代韓國文獻早在新羅時期（前57年–935年）即提及無窮花。《三國史記》記載中國在古朝鮮時期稱韓國為「無窮花之國」，顯示該花與韓國身份的長期關聯。

無窮花亦出現在韓國國歌《愛國歌》中，象徵國土與人民的守護。韓國民間傳說認為，無窮花是山神（sansin）贈與韓國人民的禮物，象徵民族命中注定能在艱難中存續。花的五瓣代表五常（仁、義、禮、智、信），其色彩（白、粉、紫、紅）象徵純潔、優雅、堅毅與熱情。

在日治時期（1910-1945），日本曾試圖剷除無窮花，因它象徵韓國認同與抵抗。韓國人秘密保護花卉，表現文化抗爭。解放後，無窮花正式成為國花，象徵生存、抵抗與文化延續。

在薩滿傳統中，木槿用於祭儀（gut），召喚護佑的靈與祝福，其持續綻放象徵精神活力，維繫韓國人民在逆境中的生命力。

櫻花：複雜之美與殖民記憶

櫻花（beotkkot）在韓國文化中意義複雜，部分因其與日本帝國主義的聯繫。殖民時期，日本在韓國大量種植櫻花，以文化同化，塑造日式景觀。然而櫻花在韓國文化中早已存在，本土櫻花品種（如King Cherry, Prunus yedoensis）與日本品種不同。近期DNA研究顯示，日本櫻花可能源自古代傳至日本的韓國櫻花，成為民族自豪的象徵。

殖民前，韓國文學將櫻花象徵春天、女性之美與青春短暫，出現於詩詞（如時調）與繪畫中，重在精緻美感，而非日式繁複象徵。

解放後，一些韓國人希望剷除櫻花以斷絕殖民象徵，但植物學家主張保護本土櫻花。這種矛盾仍影響現代櫻花節，如鎮海櫻花節，既有慶祝本土櫻花的意義，也伴隨日本文化影響的爭議。

薩滿傳統中，櫻花與獨特精靈（dokkaebi）相關，春天花樹旁出現的精靈會捉弄旅人或將寶物顯現給純潔之人。

蓮花：佛教啟蒙與韌性

蓮花（yeonggot）在韓國佛教中象徵純潔、啟蒙與精神覺醒。寺院有蓮池、蓮燈會及佛座蓮花藝術，蓮花的生長方式——根植泥土，莖穿水面，花綻空中——完美比喻啟蒙之路：從世間苦與無知開始，通過修行，最終在純淨境界中綻放。

蓮花燈會（Yeon Deung Hoe）已有千年歷史，紀念佛誕，萬盞蓮形燈在河流、街道、寺院懸掛，象徵祈願、啟蒙與祖先紀念。佛生七步時，足下蓮花盛開，為寺院藝術常見題材。

韓國傳說中，西川蓮花因孝女為亡母祈禱而流淚所化，展現虔誠超越生死。蓮花亦與龍王、三界（天、地、水下世界）及水靈傳說相關。蓮藕（yeon-geun）入菜，通道象徵明晰與誠信，食用可淨化身心。

杜鵑花：山神與悲戀

杜鵑花（jindalrae）被稱為「民花」，春初在山間盛開。名稱可能來自「忍寒之花」之意。

在民俗中，杜鵑可食，用於做花煎（hwajeon）慶春。金素月詩《杜鵑花》以花比喻韓國民族的痛失與忍耐，呈現han。

山林傳說中，杜鵑是山神（sansin）居所的標誌，花盛預示幸運。傳說亦有愛人戰死，女子淚灑之處生杜鵑，花色象徵悲傷與愛。高句麗最後一位王后逃亡時撒下簪子，落處開杜鵑，將個人哀愁與國族記憶聯繫於花卉。

梅花：士人美德與冬季忍耐

梅花（maehwa）象徵士人德行、逆境堅毅與儒雅。晚冬開花，常破雪而出，表現儒家理想：在艱困中保持操守。

四君子畫中梅花代表品格與韌性，學者必以梅花修練德行。傳說中，貧窮士人窗外梅花開，提醒真德重於舒適。新年常以梅花裝飾，象徵困境中仍懷希望。

蘭花：隱德與優雅

蘭花（nan）象徵隱德、雅致與內在修養。山谷野蘭象徵真正美德往往不被世人察覺。韓國蘭花畫（난초도）強調簡約與筆法控制，表現「無為而成」的境界。

故事中，士人獲贈蘭花，照料後芳香滿室，學會欣賞真正的美與友情，而非物質價值。

菊花：長壽與高潔

菊花（gukwa）象徵長壽、高潔與堅韌，秋季開花，晚季盛放而不衰。黃菊代表已逝親人，白菊象徵純淨哀悼。習俗包括菊花茶、菊酒，促進健康與長壽。

故事中，士人選擇孤寂生活種菊，象徵不與世爭而恪守內在價值。

牡丹：富貴、榮譽與女性美

牡丹（moran）象徵富貴、地位與女性美。朝鮮時代廣泛用於宮廷藝術與服飾，亦提醒佛教戒慎物慾。民間傳說中，牡丹帶來幸運，但過度依附會導致失衡。薩滿儀式中牡丹象徵財富與繁榮。

罌粟花：睡眠、遺忘與戰爭記憶

罌粟（yangkwibi）傳統上象徵睡眠與短暫逃避痛苦，現代亦用於紀念韓戰陣亡士兵。罌粟在戰場生長象徵歷史創傷與民族韌性。

連翹：春天使者與希望

連翹（gaenarippot）早春開花，象徵春回與希望。花繁盛象徵豐年，花稀警示困難。民間亦用於藥用與象徵更新與療癒。

山茶花：堅貞愛與冬季美

山茶花（dongbaek）冬季盛開，象徵持久愛情與忠誠。民間故事與薩滿儀式將其與守護與堅韌聯繫。

木蘭花：純潔與女性尊嚴

木蘭（mog-ryeon-hwa）象徵純潔、女性尊嚴與高尚品格。皇宮與寺廟園林常種白木蘭，寓意道德純潔與精神修養。傳說中孝女死後化木蘭，強化孝道與無私愛。

大麗花：感恩與內在力量

大麗花（dallia）代表感恩、逆境中的尊嚴與內在力量。連續開花象徵持久努力，常用於表達謝意。

鳶尾花：好消息與保護

鳶尾花（bulkkot / changpo）象徵保護與吉祥。端午節傳統中洗髮水含鳶尾根以驅邪，亦象徵好消息。民間認為種植鳶尾可保護村落。

薩滿與花卉：連結世界的橋樑

韓國薩滿認為花卉連接可見與不可見世界，白花招善靈、紅花帶生命力、黃花象徵財富。祭儀中的花卉擺放有嚴格規範，花卉亦有靈性（kkot-sin），需尊重。

韓國醫學與花卉：治療身心

韓醫（hanbang）利用花卉調整氣，清熱、安神、治病。菊花清熱明目，蓮花安心，金銀花清熱解毒，玫瑰舒肝理氣。採收與製作遵循節氣與禮儀。

韓國園林與花卉：宇宙和諧縮影

傳統韓國園林（won）強調自然與人居和諧，花卉在其中象徵四君子、季節循環與德行教育。蓮池、牡丹、梅花等既美化景觀，又承載佛教與儒家精神。

節慶與儀式中的花卉

婚禮用牡丹、蘭花、百合；葬禮用菊花與蓮花；新年用梅花；收穫節用菊花。燈會、壽誕、百日（dol）等皆有花卉象徵，寄予祝福與精神力量。

當代韓國花文化

現代韓國保留傳統花卉象徵，同時發展咖啡廳、花店及社交媒體展示，將傳統與生活方式結合。戲劇與電影中花卉象徵亦廣為使用，傳播國際。

韓戰與花卉象徵

韓戰與半島分裂影響花卉象徵。非武裝地帶（DMZ）中生長的花象徵韌性、希望與和平的可能。azaleas與木槿代表在困境中仍綻放的生命力。

花卉作為活的文化

韓國花文化展現文明在歷史艱難中透過花卉尋找意義、美與希望的能力。花卉不是凝固的文本，而活在祭儀、園林、節慶與現代生活中，承載薩滿、佛教、儒家與民間智慧。

最終，韓國花卉智慧教導：美在困境中仍可綻放，韌性可以細膩呈現，對季節節奏的關注使人與生死、失落與希望、悲傷與喜悅的宏大循環連結。花開花落再綻，如同韓國民族，經歷入侵與困境而延續文化，持續更新對人類理解美、意義與生存的獨特貢獻。

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